Річниця китайського повстання: А що з демократією в Китаї сьогодні?

Тридцять років тому здавалося, ніби Китай може стати вільною країною – поки на площу Тяньаньмень не виїхали танки. У влади до цих пір немає єдиної думки щодо оцінки тих подій. Самотній китаєць перед танковою колоною – це не просто опір насильству з боку держави. Диктатура чи свобода? Особистість або натовп? Ці питання актуальні і в сьогоднішньому Китаї, пише Die Welt.

Річниця китайського повстання: А що з демократією в Китаї сьогодні?
З відкритих джерел

Die Welt

Німецька газета

Тридцять років тому здавалося, ніби Китай може стати вільною країною – поки на площу Тяньаньмень не виїхали танки. У влади до цих пір немає єдиної думки щодо оцінки тих подій. Самотній китаєць перед танковою колоною – це не просто опір насильству з боку держави. Диктатура чи свобода? Особистість або натовп? Ці питання актуальні і в сьогоднішньому Китаї, пише Die Welt.

Оригінал на сайті Die Welt

Тридцять років тому кілька тижнів здавалося, ніби Китай може стати вільною країною. Поки на площу Тяньаньмень не виїхали танки. У партійному керівництві дотепер немає єдиної думки щодо оцінки подій того періоду.

Жорстоке придушення демократичного руху 4 червня 1989 року дійсно стало для Китаю еквівалентом повстання в НДР 17 червня 1953 року. Після подій у НДР у пам'яті залишилося фото: молоді люди кидають каміння в іноземні, російські танки на Потсдамській площі. Символ одночасно і безпорадності, і насильства.

Що стосується китайського 17 червня, на думку спадає знаковий образ чоловіка, який сам вийшов назустріч колоні китайських, вітчизняних танків. Це вже не Китай безглуздих захоплених червоногвардійців.

Самотній чоловік став уособленням Китаю високої цивілізованості. Він символізував опір насильству з боку держави, але водночас і глобальний конфлікт буття людини. Людина проти машини, мужність проти манії величі, тиша проти шуму; особистість або натовп, живий розум чи покора, диктатура або свобода, війна чи мир — все це відображено на фото, актуально для будь-якої культури і стосується майбутнього.

З відкритих джерел

Як колись у НДР, охоплення китайських протестів аж ніяк не обмежувалося частиною столиці. По всьому Китаю люди виходили на вулиці. Захід знав про події 1989 року так само мало, як і про ті, що відбулися в 1953 році. Китай тоді ще не підтримував тісний зв'язок із зарубіжжям.

Але, як і в НДР, протестний рух, що виник, здавалося, як грім серед ясного неба, справив глибоке враження на владу. Економічна експансія будь-якою ціною, а також безперервний щоденний контроль всієї країни, можливо, не досягли б таких темпів і масштабів, якби не демократичний рух.

Партія має намір розчинити пам'ять про події 4 червня 1989 року в благополуччі та заглушити в небутті. Це не єдиний, але важливий механізм, який спричинив розвиток Китаю з 1989 року, і, дивлячись на процвітання країни, можна стверджувати, що стратегія працює.

Перемога Китаю над бідністю - всесвітньо-історичний фактор. Настільки потужної програми розвитку не існувало ніколи раніше, навіть у США або в Європі.

Однак цей розвиток здійснюється всередині золотої клітки, в політично заглушеному просторі. Про події 4 червня, про демократичний рух заборонено говорити на офіційному і публічному рівнях. Це ще більш суворе обмеження, ніж те, яке мало місце в НДР щодо 17 червня.

Тоді звучали розрізнені посилання на "боннських екстремістів і контрреволюцію, затіяну імперіалістами", оскільки Соціалістична єдина партія Німеччини була надзвичайно зацікавлена в тому, щоб подати повстання як іноземну кампанію.

Для Пекіна немислимий такий самообман. Танки, які виїхали 4 червня на площу, були китайськими, а зарубіжна влада в таємних повідомленнях запевнила китайське командування в збереженні нейтралітету як до, так і після придушення повстання.

Демократичний рух – "бунт" для Пекіна

Уряд Китаю вважає придушення демократичного руху виправданим заходом проти "бунту", заявив міністр оборони країни на конференції в Сінгапурі минулими вихідними, позначивши події тим же словом, яке звучало і в контексті культурної революції Мао Цзедуна.

У молодих людей солдати стріляли і під час культурної революції, цієї затіяної Мао Цзедуном громадянської війни з масовими вбивствами, яка донині одягнена в ідеологію культури. Також насильство тодішнього масштабу сьогодні під забороною, у всякому разі не такою мірою, якою вирізнялася агресія на площі Тяньаньмень. З точки зору влади, на це є вагомі причини.

Культурна революція, в тлумаченні уряду, взагалі вибухнула лише тому, що в 1966 році Мао розпустив партію і замінив її на "революційні комітети", перш ніж з усієї сили вдарити по своїх суперниках у Політбюро.

Тому Пекін сьогодні може говорити про те, що розбіжностей у партійних колах на той момент зовсім не було, адже партію просто змусили замовкнути. Партія не мала ніякого відношення до ексцесів, вона була відновлена лише в 1969 році як органу правопорядку.

Хоча партійні історики щодо цього питання ходять по тонкому льоду, устрій влади дозволив їм говорити про події 1966-1969 років, оскільки партія не могла піддати сумніву свій власний авторитет. Падіння "Банди чотирьох", членом якої була дружина Мао Цзедуна Цзян Цін, у 1976 році завершило відновлення репутації партії.

У 1989 році все було інакше. Політбюро не може стверджувати, що його тоді позбавили влади, все було навпаки. Всередині політбюро, звичайно, також існували розбіжності щодо того, як вчинити з демократичним рухом. Протести взагалі ж почалися тільки через боротьбу за владу у верхівці партії.

Новини за темою

Розкол у партійному керівництві в 1989 році ідеологічно відрізняється від громадянської війни Мао Цзедуна. Внаслідок тих подій партія обмежила термін повноважень для керівних посад, а також запровадила процедуру впорядкованого переходу влади.

Ціною стало загальне замовчування кривавих подій 4 червня, а також брехня про "бунт". Скасування обмеження строку повноважень на користь Сі Цзіньпіна минулої весни ставить під загрозу цей консенсус. Тепер боротьба за владу знову стане можливою. А разом з нею може виникнути суперечка про те, чи був демократичний рух "бунтом", чи ж уособлював жагу свободи.

Ті, хто в день проголошення воєнного стану був у Пекіні, цілком могли відчути близькість анархії. Окрім незліченних натовпів демонстрантів, міськими вулицями безцільно переміщалися банди на мопедах, і були вони зовсім не веселі. Деякі з похмурим поглядом чекали пускової іскри. Але таких була меншість.

Тому були і партійні функціонери, які не хотіли вдаватися до зброї. Утім Цзян Цземінь у 1990 році став лідером партії лише тому, що йому вдалося мирним шляхом покласти край протестам у Шанхаї.

Він обійшов свого суперника Лі Пена, який брав участь в організації придушення протестів 4 червня. Уряд вважає, що тим самим Цзян Цземінь подав важливий приклад. Сьогодні Китай живе в "гармонії", і жодні дебати про пошук винних не повинні спливати. Слід мовчати і ще раз мовчати.

У 1989 році кілька тижнів здавалося, що існування вільного демократичного Китаю цілком реально. Чи це лише нездійсненні фантазії? Можливо. У країні незмінно присутня тенденція до кривавої анархії. Але 4 червня потай продовжує жити. Ця дата не стала сигналом, вона залишається для сотень тисяч людей, які пережили той день, моментом свободи.

Образ самотнього чоловіка перед танковою колоною неможливо знищити. Одного разу, коли китайці втомляться від опіки партії, це зображення може стати символом громадянської мужності, яка так необхідна для народження нового Китаю.

Торстен Кравель

Переклад ИноСМИ

Редакція може не погоджуватися з думкою автора. Якщо ви хочете написати в рубрику "Думка", ознайомтеся з правилами публікацій і пишіть на [email protected]

 

відео по темі

Новини за темою

Новини за темою

Новини партнерів

Loading...

Віджет партнерів

d="M296.296,512H200.36V256h-64v-88.225l64-0.029l-0.104-51.976C200.256,43.794,219.773,0,304.556,0h70.588v88.242h-44.115 c-33.016,0-34.604,12.328-34.604,35.342l-0.131,44.162h79.346l-9.354,88.225L296.36,256L296.296,512z"/>