Про ціну їжі

Наказ знищувати продукти — це апофеоз!

Про ціну їжі
Фото з відкритих джерел

Наказ знищувати продукти — це апофеоз!

Витяги з блогу Матвія Ганапольського на сайті "Московський комсомолець":

Цей текст — не для влади, а для читача.

Він про спалювання продуктів.

Я розумію, що ця тема вже розкрита і з того боку, і з цього. Мабуть, можна буде не одну дисертацію написати про те, як ця шокуюча процедура стала новим вододілом, новою межею, яка поділила суспільство. Цих розколів і так було чимало — всі закони Думи останнього часу ніби спеціально були написані, щоб розколоти суспільство, нацькувати одну його частину на іншу.

Але наказ знищувати продукти — це апофеоз!

Коли я вимовляю "спалювати продукти", допитливий патріот зазвичай вказує мені на помилку, він уточнює, що спалюються нелегальні продукти, спалюється контрафакт. Далі патріот ставить питання: "От якби вони переправляли наркотики, їх теж потрібно було б віддавати в дитячі будинки?!" А для переконливості ще запитують: "Хіба не було на Заході історій, коли фермери виливали молоко в канави і давили катками овочі-фрукти?" І тут доводиться довго пояснювати, що порівнювати сир і наркотик нерозумно — може, за запахом окремі види сиру і схожі на заборонене зілля, але навіщо ламати комедію? А західні фермери не чуже, а своє палили, бо продуктів був надлишок; палили, щоб ціни не впали. Якщо б якийсь російський фермер сам спалив свою продукцію, я б йому й слова не сказав.

Новини за темою

Але тут палять чуже, та ще в голодній країні.

Саме в голодній, і нехай нікого не обдурить продуктове різноманіття у супермаркетах. Життя Росії у всі часи поділялося на голодне і дуже голодне. Дев'яності роки з їхніми порожніми полицями всі пам'ятають, а часи СРСР я можу описати.

Хлопчиком я ходив у скромний продуктовий на вулиці Ушакова. В магазині всі роки був один і той же набір продуктів — три види варених ковбас і два напівкопчених. Сухої ковбаси не було ніколи. У величезному бідоні стояв один вид молока. В дерев'яній бочці спочивав один вид іржавого оселедця. Були нехитрі крупи і багато цукерок — у місті була своя фабрика. Кава була у вигляді цикорію і якогось кавового напою без кави. Чай був грузинський, в якому не було чаю. М'ясо було у вигляді кісток. Іноді бували кури, але рідко.

Подібний дефіцит в ті часи ніхто не критикував — від останньої війни було не так далеко, що по вулиці ходили молоді ще ветерани.

Цей дух скромної гідності затверджувався і в моїй родині. Я не мав права не доїсти, а тим більше викинути хліб. Мати пояснювала, що він не росте на деревах, а якщо я не доїдав свій шматок, то вона брала його, обрізала і різала на сухарики. Ця повага до продукту йшла через наші екскурсії. Ми ходили на завод-пекарню, дивилися, як на наших очах печуть хліб. На цукерковій фабриці при нас цукерки купалися в шоколаді — пізніше нам давали по декілька штук.

Тут я б міг сказати: моє покоління знало ціну їжі.

Але я заявляю: ціну їжі знає будь-яке покоління.

Новини за темою

В Росії живуть цілком нормальні люди: вони знають, що булка хліба, шматок м'яса, склянка молока — це результат людської праці, турботи і старання. В Росії живуть люди, яким би ніколи не прийшло в голову знищити продукти, спалити їх, розтоптати. Для росіянина, з його генетичною пам'яттю на нестатки й голод, спалити їжу — це спалити картину з посмішкою Джоконди, просто рука не підніметься.

Ми всі шукаємо для Росії скріпу, що об'єднує народ. Так от, їжа, народжена працею — а їжа вся така, — і є природна скріпа, що несе в собі мораль російського суспільства.

І реакція на знищення їжі лише підтвердила цю думку: 84% опитаних засудили продуктові багаття. А натовпи лякливих пенсіонерів, які орпаються в купах роздавлених овочів-фруктів, стали реальною оцінкою дій влади.

А влада сама не зрозуміла, що зробила. Вона — вдруге — знищила ту останню моральну опору, що всіх об'єднувала.

Маю сміливість стверджувати, що таких опор в Росії було дві. Одна — це розуміння загального ворога, того абсолютного зла, проти якого міг виступити кожен громадянин незалежно від статі, релігії, політичних поглядів.

Це був фашизм. Тридцять мільйонів наших загиблих співгромадян, здавалося, навіки впечатали у нас розуміння і відчуття ворога. Але цинічні політики вирішили назвати фашистами спочатку опозицію, а потім і сусідів, з якими боролися проти фашистів. Ненависть до фашизму була розмита — якщо фашистом є сусід, з яким ти разом воював, то хто тоді убив тридцять мільйонів радянських людей? Сусід? Але він не вбивав. Хтось інший? Але хіба міг фашист вбити стільки людей, адже ми добре знаємо сусіда, він зовсім не страшний. Або він різний, цей фашизм, — один український, інший нацистський.

Новини за темою

Ця гра в "фашизм на потребу" має катастрофічні наслідки — поняття абсолютного зла розтоптана. Тепер страшне поняття, навіть не кроплене, а залите кров'ю, не викликає у юного росіянина ніякого відторгнення. Тим більше що сусід-фашист говорить російською і до нього можна з'їздити на вихідні на борщ з салом.

Другою абсолютною опорою була повага до їжі, вирощеної працею.

Ця опора спалена в ім'я тієї ж жалюгідної політики.

Ідея, що передається з покоління в покоління, про те, що праця є поняття абсолютне, знищена одним наказом. Тепер на питання "чому не доїв, чому кинув хліб в сміття", слідує жорстка відповідь: краще в сміття, ніж в багаття.

Розумієте, це не сир спалили, не персики розчавили бульдозером — це спалили і розчавили ідею, що праця первинна, що саме вона і є запорука величі країни. Якщо їжу, створену працею, можна знищити за наказом, то що є святим, непорушним і абсолютним в нашій країні? А якщо вогнище показують по телевізору, то що говорять дітям, яких тільки що в школі вчили "поважати і любити"? Персики, які виявилися не в дитячому будинку, не у людей похилого віку, а в ямі, чого вони вчать дітей - любити батьківщину?

У чому ж велич країни? Що залишилося абсолютним і незмінним — так не тому, що руки не добралися, а тому, що "не смій лапати брудними руками!"?

Чого домоглася влада, крім натовпу, яка до хрипоти сперечається про те, хто фашист і чи правильно спалювати продукти, якщо вони нелегальні.

Новини за темою

У чому велич суспільства? У натовпі пенсіонерів, які тільки що проспівали осанну владі і тут же стрибнули у купу напівроздавлених персиків за здобиччю?

Я скажу так: кожен живе зі своїм богом в душі і в голові.

Мій бог простий.

Якщо діти не доїли хліб, я беру ніж і ріжу його на сухарі.

Так було і так буде.

Редакція може не погоджуватися з думкою автора. Якщо ви хочете написати в рубрику "Думка", ознайомтеся з правилами публікацій і пишіть на [email protected].

відео по темі

Новини за темою

Новини за темою

Новини партнерів

Loading...

Віджет партнерів

d="M296.296,512H200.36V256h-64v-88.225l64-0.029l-0.104-51.976C200.256,43.794,219.773,0,304.556,0h70.588v88.242h-44.115 c-33.016,0-34.604,12.328-34.604,35.342l-0.131,44.162h79.346l-9.354,88.225L296.36,256L296.296,512z"/>